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说说仼性

2017-08-01 15:36:12 来源:碧海银沙 我要评论(0)

碧海银沙网讯(文/龙 鸣 编辑/小 雨 蔚 青) 时下风靡“任性”一说。根据辩证法的观点,任性有其值得肯定的一面。在那万恶的旧社会,穷人被饥饿拘着,被苦寒拘着,饥寒交迫,破衣烂衫,何来任性?后来条件改善,获得了一些自由,可以安排一下生活,吃一顿大肉,可以掏出多年积蓄,买一件自己喜欢的衣服,或者来一次说走就走的旅游,这都叫任性。如此说来,任性跟自由与幸福有关系。

  何谓自由?笼统地说就是人在道德规范和法律约束范围内一切不受约束的行为。请注意,是约束之内的不受约束。人的秉性不同,性格爱好各异,宽容的社会,得允许人有毛病,比如有人爱抽烟,都说危害身体,他自己愿意,谁也管他不着。国家甚至不断发展烟草业,赚有坏毛病人的钱补贴健康事业。有人爱喝酒,增加了幸福感,丰富和滋润了生活。人们这些权利是法律赋予的,“法无明文禁止即可为”。如果说这个“可为”是个大圈,只要不出圈,就是一个守法的人。可是一个人仅仅做到守法,离有品位还有一定距离。有品位的人还要遵重比法律更小的圈子,比如公序良俗。你有抽烟的自由,但要注意防止你的二手烟害人。喝酒的人也不能在公共场合酗酒喧哗扰民,受这个边界的约束,就维护了公序良俗。

  人的秉性之内,还有个德性。有德性的人,会自设一些更小的圈子,在里面自由活动。他们明白自己的自由是以约束为前提的自由,原动力是根植于内心的修养,表现是为别人着想的善良和无需提醒的自觉。人们修养的目标是什么,传统文化中提供了许多很有营养套餐,比如仁义礼智信,忠孝廉耻勇,温良恭俭让,恭宽信敏惠等。有德性有品位的人主动待在这些圈子里,并不是划地为牢,而是找准了边界在允许的空间内努力发挥自己的聪明才智,如同遵照格律写诗,戴着镣铐跳舞,在舞台上跨过万水千山,在螺壳里把道场做得风生水起。

  报端披露了少数任性的官二代和富二代,他们读书不多,修养不够,却依凭上一代的努力获得了金钱和权力的自由。他们听从本能的呼唤,执拗使性,对自己的欲望恣意放纵,无所顾忌,一味按自己的愿望或想法行事,不屑作利益最大化的选择,在他们眼里,德性标签不值分文,公序良俗如同无物,甚至把法律视同儿戏,他们挥舞着金钱或权力的利刃横冲直闯,把无耻当时髦,使无良成常态。他们拉帮结伙,群胆膨胀,在马路上飙车,把婚礼办成世人围观的猴戏,他们玩弄女性,甚至吸毒。他们冲破了即是约束又是保护的一道道栅栏,成为害群之马,——无视德性约束,成为不高尚的人,无视公序良俗约束,成为不道德的人,冲决法律约束,成为被社会唾弃的罪人。

  我之所以强调这部分人是少数人,是因为我亲眼看到许多成功者的后代谦虚谨慎,努力学习,注意修养,遵纪守法。他们把前辈创造的条件做为自己重新出发的基础,运用自己对时代更敏锐的感知能力,使家庭和事业更上层楼,他们甚至刻意回避富二代官二代这种称号,把自己叫做“创二代”。

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