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水井天后庙考

2017-04-05 16:17:30 来源:碧海银沙 我要评论(0)

水井天后庙全貌

  碧海银沙网讯(图文/谭光文 编辑/文 和 少 琼)水井天后庙,徐闻县文物保护单位,位于海安镇水井埠。雷州半岛多港湾,此地是流梅溪出海口,南侧有一岬角呈东西走向突入大海,将来自南海的汹涌波涛阻拦,形成一个小港湾,湾内风平浪静,是大小船舶避风的好去处,久而久之,就形成了海安埠、水井埠等几个古港口,通称海安港。

水井天后庙

天后庙匾额及门联

  海安港位置非常重要,是大陆通往海南岛乃至东南亚一带的咽喉。明代洪武年间即相继在海安建宁海巡检司、设海安千户所。清代,海安港是广东省的七大总口之一,康熙年间,设海安营,隶属于高、雷、廉三府水师。雍正年间在此设立海安海关,管理船舶,并征其出入货物之税。当时,佛山镇的瓷器,珠三角平原和越南、广西的大米,潮州、福建的名茶,江浙的丝绸,海南的槟榔、沉香、木材和徐闻的土糖、海盐、南药都在这里集散。这样一来,埠因海兴,海因埠旺,呈现出“帆樯蔽海、人货幅凑,日夜不绝”的繁荣景象。

徐闻县文物保护单位——水井天后庙石碑

被凿损的门联字迹

  海安古港商业活动频繁,旧时代商贾膜拜鬼神之风又浓,故供奉妈祖,祈求顺风顺水,平安多福就成了人们的需要。妈祖,流传于中国沿海地区的传统民间信仰,历代航海船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇,传说她救世济人,泽被一方,自莆田发源后,迅速传播至东南沿海,甚至东南亚一带。不夸张地说,凡有华人海船处,皆有妈祖。宋代以降,历朝均对妈祖多次褒封,咸丰七年(1857年),封为“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆天后之神”。所以,妈祖又称天后,天上圣母,天妃等。而本地人称妈祖为“婆妈”,意为家中德高望重的女性长辈,可见,妈祖的形象是慈祥而亲民的,人们希望她像家中长辈护佑子孙一样庇护着万民。

损坏的石雕

水井埠戏台

  水井天后庙,建于清朝乾隆五十一年(1786年)。光绪十二年(1886年)重修,于时,海安营官员和兵丁、士绅、村民、会馆、商号、轮船、洋行、乃至疍家均有捐助,现尚有《重修天后庙碑记》留存,记载当时盛事。其间,道光十一年(1831年)、光绪二十六年(1900年)先后修缮。1954年,改为兵营,后来,水井埠被海南军区某部征用,拟扩建船坞。文革期间,天后宫被红卫兵拆毁,石刻匾额“天后庙”被砸为两块,“天后庙”三字及石刻门联字迹亦被凿损,在凿门联之时,石屑飞溅凿者眼中,经劝说,其人恐惧,不敢再凿,门联基本保全,但字迹已破损。其他记述天后宫建设、重建之石碑、石雕案台、栓马石也多有毁坏者。村里长者将妈祖神像转移,多方护卫,终于避过浩劫。文革结束后,因原定船坞没有扩建,村中长者四方奔走,海南军区某部将水井埠一地退还当地,村民盖一庙继续供奉妈祖。1993年村民集资,在原址建成现存天后宫,面朝港湾,背靠坡崖,是一座合院式三进三间硬木结构硬山顶建筑,殿内供奉妈祖金身。并将原石刻匾额“天后宫”、门联、石碑等安放就位。天后宫对面,临海建成戏楼一座,作为妈祖诞辰庆典之用。2010年天后宫再度修缮,并对匾额、门联加以修复。

退潮时的水井埠渔港

水井埠渔港一角

  妈祖信仰,已成为沿海人民的文化印迹。天后宫,是妈祖信仰的主要承载地。妈祖文化流传一千余年,流传地域覆盖中国沿海地区乃至东南亚、日本、美国沿海,大爱的无疆思想自是相同,但具体的节日庆典却各有不同。水井村天后宫传承200余年,也有自己的特色。

  解放前,水井村天后宫的妈祖庆典文化名扬徐闻各地,据老人回忆说,主要有祭祀、舞狮、戏剧表演、武术演练、抢夺花炮等等,但因年代久远,加上本县20世纪初更经历几十年匪祸,种种典籍毁于兵火,已无从考究。解放后直至改革开放前,水井村天后宫的一切妈祖庆典文化活动中断,其地亦被征辟为兵营。

  20世纪80年代,村中长者决心恢复妈祖文化盛典,组建“英武堂”,训练舞狮队、武术队、八音班。每逢春节、妈祖诞辰,村民即请妈祖金身入座神轿,大锣开路,旌旗飘舞,牛皮大鼓震天响,八音妙曲送喜悦,舞狮队神采奕奕,武术队威武异常,护卫妈祖遍巡周境。各村民、商铺、轮船、疍民纷纷焚香以迎妈祖降临,燃炮以待金狮来贺。在空旷处,武术队轮番施展拳脚,赢来阵阵喝彩声。

  农历三月二十三,是妈祖的诞辰。庆典从三月十九就开始了。三月十九晚,祭拜过妈祖,武术队演练功夫,之后是戏剧表演。因为妈祖被历代皇帝褒封过,所以,前三晚的戏剧得有讲究,不能是本地的雷剧,而要花大价钱从海南请曾上京表演过的琼剧,人们认为只有这样才合乎妈祖的身份。戏剧表演的持续时间很长,甚至达到一两个月。资金来源一方面来自村民按人头交的“份子钱”,一方面来自舞狮队到各家各户、商家祝福的“采青”,还有就是村中孝子贤孙的“送戏”。晚上另一个比较热闹的活动是燃放烟花、抢“炮头”。抢了“炮头”的,可以得到一笔小钱了,据说用这笔钱经商无往不利。当然,来年要杀鸡还愿,还要把本钱的双倍还给天后娘娘,以示灵验和感谢。三月二十一、二十二这两天的主要庆典活动则是妈祖金身巡游全境,祈福驱邪。20世纪80年代,文化生活还相当贫瘠,所以每逢妈祖诞辰,亲朋好友从各地蜂拥而至,万人空巷。海安一地,热闹非凡。用老人的话说是:“连铺席子的地方都没有。”

  除夕,忙累了一年的善良的人们当然不会忘记妈祖的功德。他们纷纷杀鸡割肉,叫上家中小儿,或挑或抬,祭拜妈祖,然后才全家吃个团圆饭,据说这样会沾上妈祖的福气,得到妈祖的庇佑。有虔诚一些的,总要在妈祖面前说上小半天。排队祭拜的队伍甚至有几百米长。

  至于平时,生了孩子的,造了新船的,做生意的,或初二,或十六,或良辰吉日,都会过来祭拜妈祖,一年到头,天后宫香火不断。

  近年, 上一辈的人逐渐老去,年轻人大多外出谋生。而且,年轻一辈对民间传统文化的传承意识越来越淡薄,对妈祖庆典文化的参与越发稀少,有时候连舞狮队都难组织起来,而武术队和八音班则早已名存实亡。以前,每逢戏剧表演的时候,大家都提着板凳,提前到现场,兴奋地抢位,生怕抢不到好的观赏位置。现在,只有稀稀落落的二三十名老人观看,表演现场极少出现年轻人的面孔。村民对庆典活动的热爱程度,已今非昔比,盛况不再,让人不胜唏嘘。

  值得一提的是,现在国家非常注重保护历史文物和文化传承。徐闻县政府于2011年将水井天后庙定为“徐闻县文物保护单位”,并立碑为记。海安镇政府委派专人来管理水井天后庙,有关妈祖的相关庆典活动还在持续进行之中,相信会一直持续下去。

关键词:水井,天后庙,文物
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