| 雷州市文广新局局长牧野谈雷祖文化 |
| 渊源久远 内涵丰富 精品荟萃 |
| ——雷州文化节精论选读之八 |
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2007-11-11 08:32:00
来源: 碧海银沙
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 | | 雷祖降诞处 |
碧海银沙网讯（图文/特约摄影师 卢培养 周靖典 编辑/皓 雪）雷祖文化是以“颂扬雷祖、崇拜雷祖”为主题的一种文化现象，是雷州半岛特有的文化形态。雷祖文化历史悠久，流布广泛，内涵丰富。它包括雷祖的祠庙及相关的文物、传说、神话、文献、典谟、宗教、习俗、艺术等，内容涉及雷州乃至古骆越地区的历史沿革及建筑学、人类学、宗教学、民俗学、民间艺术等范畴，是一笔厚重的民族文化遗产。
 | | 千年石人 |
 | | 雷州石狗王 |
 | | 雷祖像 |
雷州市文广新局局长牧野在其术著《渊源久远 内涵丰富 精品荟萃》中提出：雷祖文化”的主人翁陈文玉，他之所以成为雷州人民的“共祖”，直至走上神坛，成为“雷王”，究其原因主要有三：其一，陈文玉有功于社稷、有功于人民的事迹是孕育“雷祖神话”的生活基础。奉其为祖，是雷州人民的共同意愿。其二，陈文玉“失踪”的难解之谜是“雷祖神话”问世的契机，雷祖“升天”成神，是当时文化背景与政治需要的必然选择。其三，陈文玉成为雷神，是多雷地区的特产，是雷民敬雷习俗的杰作。
 | | 国家级文物保护单位——雷祖祠（莫忠杰摄） |
 | | 牛图腾 |
 | | 丁谓撰碑（前） |
 | | 乾隆御匾“茂时育物” |
雷祖文化是科学蒙昧时代雷州先民在与自然、命运斗争中的产物，是人类智慧的结晶。它是中华民族的一种特殊的文化形态，是华夏文明的组成部分。它具有形式多样、内容丰富、思想性强等特点，地方特色鲜明，乡土气息浓厚。雷祖文化的主要表现形式有：文物类（包括国家重点文物保护单位雷祖祠以及其他雷庙宇，庙内珍藏文物如神像、石刻、木刻、碑刻、木匾、门额、楹联、祭具、仪仗、典籍等）、神话传说类（主要保存于口头传说、文献、诗歌、碑刻之中，内容有“九耳呈祥”、“霹雳开蛋”、“白日升天”、 “庇平黎乱”、 “致雨济民”等）、文字作品类（有记事体、诗歌体、诏书、诰命、御匾等。主要见于《雷祖志》、《广东通志》、《雷州府志》、《海康县志》、《徐闻县志》《遂溪县志》等地方史书。此外，还有大量的宋至清代历史名人作品如寇准、苏东坡、丁谓、吴千仞、庄元贞、陈瑸、陈昌齐、陈乔森等的文章及手迹，以及唐太宗至清乾隆十四位皇帝的褒封诏书）、祭祀仪式类 （ 有开雷、酬雷、封雷、冬至、上表、换鼓、游神等。民俗类 主要有迎神、游神、送神活动及艺术节目，以及上表祈福、打签问卜、换鼓求雨等。）、艺术类 （主要有五色旗、六国旗、八宝、八音锣鼓、仿饰（飘色）、傩舞、舞狮、舞龙等）。
 | | 傩舞(莫忠杰摄) |
 | | 雷高村滚刺床 |
雷祖是英雄与“爱”的化身。他是“正义”代名词。雷祖爱憎分明，他“养晦数十年，恶事非君；受职父母邦，德政。雷祖是中华民族融合团结的象征。雷祖文化是雷州人民善良愿望、美好理想与聪明才智的结晶，凝聚着千千万万海内外炎黄子孙爱国爱乡、虔诚向善的心愿。总之，雷祖文化是雷州民俗、艺术的集大成者。其精品有：雷祖祠，牛、鳄图腾会盟碑，五代石人，雷州石狗习俗，雷州换鼓， “走成羌(伥)” 又称“驱傩”， “下火海” 俗称“踩火场”，碑匾文化等。
最后，牧野提出：雷祖文化是一种独特的文化现象，具有显明的地方特色，极具研究价值。所以，加强雷祖文化的研究挖掘工作，缅怀雷祖维护国家统一、维护民族团结、推进雷州文化经济社会进步的历史功绩，对弘扬爱国主义精神、保护文化遗产、打造文化品牌、建设文化大市、构建和谐社会，具有重大的现实意义与深远的历史意义。
相关链接：雷州文化节精论(8)
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